El ser humano al vivir en sociedad comparte un tejido comunicativo con el que se expresa, estableciendo vínculos que le permitan considerar el multiculturalismo dentro de dicha sociedad.
En este sentido tienen lugar algunos comportamientos de un grupo de personas con intereses afines hacia metas y objetivos comunes donde cada miembro depende de los otros para llevar a cabo responsabilidades y así alcanzar lo propuesto, que no solamente se centra en un bienestar propio, sino también el de los demás y el de toda la sociedad humana como un todo. Encontramos que la alternativa educativa es una de las soluciones para formar en la ética a personas capaces de saber cuando algo conviene o perjudica la conducta humana, además de formar en la capacidad de ver mas allá de lo que a simple vista se ve; pero no desde una educación sólo de contenidos, sino de procesos.
La integración de un equipo de trabajo incluye como primera instancia lealtad, aceptación, optimismo, colaboración, respeto, confianza y armonía; todo esto con el fin de enfatizar en desarrollar habilidades y destrezas, sentido de pertenencia, logro de metas, cumplimiento de responsabilidades, mayor dedicación y afinidad entre los miembros de cierto grupo. Las condiciones para alcanzar el éxito en un equipo de trabajo son entre otras la de propiciar la existencia de una estructura clara, que sea flexible con valores y visión propios y establecidos en común acuerdo con dicho equipo de trabajo, donde lo mencionado en el párrafo anterior sean elementos imprescindibles para su optimo desenvolvimiento.
Los valores se adquieren y se configuran a lo largo de toda la vida. Las personas se rigen por las normas que tres entes primarios le transmiten: la familia, la sociedad y la escuela, y por último el Profesional. Los padres "deciden " a cual escuela asistirá su hijo en la cual a su vez los docentes asumen la complicada tarea de ayudar a sus alumnos a tomar decisiones en función de sus valores. Las recomendaciones de como deben ser las relaciones con los educandos, padres y representantes, alumnos, compañeros de trabajo u colegas, empleados, directivos y con el medio ambiente incluso son muy variadas. Muchas instituciones apuntan hacia objetivos diferenciados, que se desean acaben absorbiendo el diario quehacer de la vida de una determinada organización; dejando del lado los procesos que se requieren para que con la ayuda no solo del maestro sino de las demás personas que hacen parte del contexto se lleven a cabo dichos procesos que son necesarios para fortalecer la ética por el multiculturalismo que se vive en el contexto. El maestro debe estar dispuesto para cualquier variación en el la estructura independientemente de sus funciones, es fundamental, si se quiere una mayor identificación y compromiso con su rol y con la institución a la cual representa estableciendo sus vínculos entre la escuela y el medio ya que esto permite que el alumno este mas seguro y pueda tener claro que la moral no es solo de carácter humano sino también de carácter social.
Comenta Aristóteles: " Las virtudes no nacen en nosotros ni por naturaleza ni contrariamente a la naturaleza, sino que, siendo nosotros naturalmente capaces de recibirlas, las perfeccionamos en nosotros por la costumbre. "
Por esto se cree que no se puede esperar que ningún niño desarrolle por si solo un código moral. En lugar de ello se le debe propiciar la información suficiente a cada uno de ellos sobre las normas del grupo sobre lo que es o no es correcto para que a medida que lo vaya asimilando también lo vaya explorando en esa sociedad. El aprender a comportarse de un modo socialmente aprobado es un proceso prolongado y lento que se extiende hasta la adolescencia
Encontramos que La Ética crítica, es propiamente teórica; y se encarga de determinar cuales "opiniones o creencias morales son validas y la Ética aplicada, también llamada normativa consiste en guiar la conducta para decidir cual es la decisión mejor entre las que se pueden realizar en una situación concreta. Con lo cual podemos concluir que no hay actividad desplegada o desarrollada por el hombre que no este ligada a lo Ético y a lo Moral. La formación integral Implica la relación con el medio a través de su propia formación desde la interioridad, la autocrítica, la creatividad, la actitud crítica.
Compartir en comunidad implica tener un cierto sentido de pertenencia por lo que nos rodea, fortaleciendo el respeto al otro, la solidaridad responsable, la puntualidad la justicia y la paz para que cada miembro del equipo de trabajo aporte su granito de arena y todos se sienten satisfechos por esa labor que están realizando, permitiendo de esta manera que la estructura de dicha sociedad sea consistente y la adecuada para fomentar en ella los valores que se necesitan para formar a una persona justa que se desviva por luchar por su sociedad y tomar decisiones en favor de ella desde un análisis que le contribuya a aclarar sus implicaciones en el desempeño de las futuras sociedades desde lo personal y profesional.
Todo acto educativo encierra un comportamiento ético, toda educación es ética y toda educación es un acto político, no sólo por el ejercicio formativo en sí mismo, sino por sus consecuencias.
Toda educación significa tanto para el educador como para el educando la recepción o transmisión de un saber social previamente existente, que más allá de su especificidad técnica o de su utilidad práctica, viene cargado de un sentido contextual. Todo saber responde a representaciones colectivas que, en mayor o menor grado, incorporan valores sobre el mundo objetivo y subjetivo. Por ello, para el educando, todo acto educativo implica una relación de universal heteronomía. Es un ejercicio de socialización en el que nos incorporamos al torrente de un mundo ya existente, cargado de contenidos, de jerarquías, de escalas valorativas y de evidentes y apreciables núcleos morales, normativos, unas veces represivos, otras, permisivos.La educación en valores éticos y morales tiene otra implicación pedagógica. En ella, progresivamente van adquiriendo responsabilidad los propios estudiantes.
Estar en el mundo con sus implicaciones éticas y morales le acarrea a todo ser humano el tener que moverse en un juego complejo de intereses, sentimientos, convicciones, creencias, costumbres, tradiciones, hábitos, formas de ser y de hacer, es decir, en pocas palabras: autorreferencias y heterorreferencias.(retomado de los lineamientos de ética y desarrollo)
